Bienvenue dans le dépôt numérique du Centre Universitaire de Maghnia
Cet espace permet de collecter, préserver et diffuser les travaux de recherche, mémoires, publications et ressources pédagogiques de notre communauté universitaire.
Pour toute question ou information, n’hésitez pas à nous contacter : dspace@cu-maghnia.dz
Communities in DSpace
Select a community to browse its collections.
Recent Submissions
جملة القسم في القرآن الكريم – دراسة دلالية ونحوية مع نماذج مختارة
(بلهبري أسماء, 2026-07-13) دحمان فريد; ركاب أحمد شوقي
جملة القسم في القرآن الكريم ليست مجرّد صيغة توكيد لغوية. بل هي بنية دلالية متكاملة تعظّم الحقيقة المقسم عليها عن طريق ربطها بآيات الكون أو أسماء الله أو الزمن أو الكتاب المنزّل، وكلّما تأملت التناسب بين طرفي القسم: المقسم به والمقسم عليه، تكشّفت لك طبقات من المعنى لا يستوفيها الإحصاء النحوي وحده.
Summary :
The oath formula in the Qur’an is not merely a linguistic device for emphasis. Rather, it is an integrated semantic structure that magnifies the truth being sworn to by linking it to the signs of the universe, the names of God, time, or the revealed Scripture. The more one reflects on the correspondence between the two elements of the oath—the object sworn by and the statement sworn to—the more layers of meaning emerge, far beyond what grammatical analysis alone can fully capture.
Keywords : The sentence; the oath; the Holy Quran; that by which one swears; that which one swears upon; meaning; grammar
تيمات العبور والمرتكزات الانطولوجية في رواية الحرب الامنة لعبد الواحد هواري
(عزوز فوزية, 2026-06-07) فدوحة رانيا دنيا
تستجلي هذه الدّراسة الموسومة ب"تيمات العبور والمرتكزات الأنطولوجيّة في رواية الحرب الآمنة لعبد الواحد هوّاري" البنية الدّلاليّة العميقة التي تنهض عليها هذه الرّواية الجزائريّة، من خلال مساءلة تيمة العبور بوصفها المرتكز السّردي الذي تنتظم حوله أبعاد النّصّ كافّة. ينطلق الفصل الأوّل من العتبات النّصيّة، وخاصّة التّصديرات، ليكشف عن وظيفتها التّأطيريّة في توجيه فعل القراءة، قبل أن يستقصي أنواع العبور المتشابكة: المكاني والزّماني واللّغوي والاجتماعي، التي ترسم مسار الشّخصيّات من الفقد إلى الاستقرار. أمّا الفصل الثّاني، فيستكنه المرتكزات الأنطولوجيّة التي تقوم عليها التّجربة الوجوديّة، عبر ثلاثة محاور كبرى: الذّات في مواجهة الموت في ضوء فلسفة هايدغر، وأزمة الهويّة والانتماء وفق منظور بول ريكور، وعلاقة المكان والزّمان بالضّياع الوجودي استنادًا إلى باشلار وأوجيه. وتخلص الدّراسة إلى أنّ العبور بنية مزدوجة الوظيفة، شكليّة تنظّم العتبات والأحداث، وأنطولوجيّة تعرّي هشاشة الوجود الإنساني أمام الفقد والموت والتّشتّت؛ لتقدّم الرّواية بذلك شهادة على قدرة الذّات على انتزاع معنى لوجودها من قلب انكسارها.
Abstract
This study, entitled "Themes of Passage and Ontological Foundations in the Novel The Safe War by Abdelwahid Houari," investigates the deep semantic structure underlying this Algerian novel by interrogating the theme of passage as the narrative anchor around which all dimensions of the text are organized. The first chapter proceeds from the paratextual thresholds, particularly the epigraphs, to reveal their framing function in directing the act of reading, before examining the novel's interwoven forms of passage—spatial, temporal, linguistic, and social—which trace the characters' trajectory from loss to stability. The second chapter probes the ontological foundations underlying the characters' existential experience through three major axes: the self confronting death in light of Heidegger's philosophy, the crisis of identity and belonging according to Paul Ricœur's narrative theory, and the relationship between place and time and existential loss, drawing on Bachelard and Augé. The study concludes that passage constitutes a dual-function structure: formal, in that it organizes the novel's thresholds and events, and ontological, in that it exposes the fragility of human existence in the face of loss, death, and dispersal—whereby the novel offers a testimony to the self's capacity to reconstruct meaning out of its own fracture.
الأهـــــــازيـــــــج النســــــويــــــــــــــــــة وإيــــقــــــــــــــاعــاتهـــــــــــــــا في منطقـــــــــــــة بنـــــــــي واسيــــــــــن مقاربــــــــة أنثروبـــولوجيـــــــــة
(عزوز فوزية, 2026-06-28) منصوري فايزة; بن عبد الله خديجة
الأهازيج النسوية في عرش بني واسين هي فن غنائي شعبي تمارسه النساء في مختلف المناسبات والأفراح والأحزان، تحمل في طياتها هوية المنطقة وثقافتها وعاداتها وتقاليدها، فهي من أهم أشكال التعبير الشفهي التي تناقلتها الأجيال، والتي ظلت راسخة في الذاكرة الجماعية، ولا تنحصر وظيفتها على الترفيه والتسلية فحسب، وإنما تؤدي أدوارا اجتماعية وثقافية ونفسية، فهي وثيقة تختزن مواقف المرأة وتجاربها داخل مجتمعها. وتتعدد موضوعات هذه الأهازيج وأنواعها بتعدد المناسبات التي تؤدى فيها، وتعد آلة البندير العنصر الموسيقي الأساسي المرافق لأدائها. ويصبو هذا البحث إلى تقديم قراءة أنثروبولوجية لهذه الأهازيج، من خلال الكشف عن دلالاتها الرمزية ووظائفها الاجتماعية في منطقة بني واسين.
Abstract:
Feminine chants in the Beni Ouassine region are a popular oral art form performed by women on various occasions, both joyful and sorrowful, carrying within them the identity, culture, customs, and traditions of the local community. They represent one of the most important forms of oral expression transmitted across generations and preserved in collective memory. Their function is not limited to entertainment, but also fulfills social, cultural, and psychological roles, serving as a document that reflects women's positions and experiences within their society. The themes and types of these chants vary according to the occasions in which they are performed, with the bendir serving as the main musical instrument accompanying their performance. This study aims to provide an anthropological reading of these chants by uncovering their symbolic meanings and social functions in the Beni Ouassine region.
دور السياق في بناء المعنى -دراسة في شعر أحمد شوقي –
(منور سيدي محمد, 2026-06-26) عبد الله دنيا
تركِّز هذه الدِّراسة على دور السِّياق في بناء المعنى في شعر أحمد شوقي، حيث يعتبر السّياق من أهمِّ المباحث الدِّلاليَّة الَّتي اهتمَّ بها العلماء، وتبوأت مكانة بارزة قديمًا وحديثًا، بحيث لا يفهم النَّصّ الشِّعري فهمًا دقيقًا بمجرَّد النَّظر إلى ألفاظه وتراكيبه؛ بل يتطلَّب الوقوف على السِّياق أو المقام الَّذي ورد فيه، وبذلك فقد اعتمد البحث على تحليل نماذج منتقاة من شعر أحمد شوقي للكشف من كيفيَّة تغيُّر المعنى باختلاف السِّياق، مع التَّركيز على السِّياق بنوعيهِ اللّغوي والمقامي.
This study focuses on the role of context in the construction of meaning in the poetry of Ahmad Shawqi, as context is considered one of the most important semiotic topics that scholars have addressed, and has held a prominent position both historically and in modern times, such that a poetic text cannot be accurately understood merely by examining its words and structures; rather, it requires an examination of the context or situation in which it appears, Accordingly, this study relied on the analysis of selected examples from Ahmad Shawqi’s poetry to reveal how meaning changes depending on the context, with a focus on both linguistic and situational contexts.
تجليات النقد الإسلامي عند عبد الحميد بوزوينة
(درق محمد, 2026-07-01) جليل إيناس; عياد إسمهان
لقد تحدث الكثيرون عن النقد الأدبي الإسلامي وتأصيله النظري، بيد أن تركيزهم كان في الغالب موجهاً نحو المقاربات الفكرية والمضامين الأخلاقية العامة، وتناولت دراسات أخرى النظرية الإسلامية للأدب من زوايا ميثاقية أو أدبية بحتة، غير أن كثيراً منها اتجه نحو دراسة التوجيه الوعظي دون الالتفات الكافي للآليات الإجرائية الحديثة الموظفة داخل هذا المنهج. واتسمت بعض هذه القراءات بالافتقاد إلى الشمولية والإلمام بالعمق الفني الذي صاغه رواد المدرسة النقدية المغربية والعربية؛ إذ كثيراً ما عُزلت هذه الأطروحات عن سياقها الأسلوبي والجمالي، أو حُكم عليها من منظور ضيق يختزلها في قوالب تقليدية جافة ومباشرة. أوان نحكم على إنتاج هؤلاء الأعلام، وفي طليعتهم الدكتور عبد الحميد بوزوينة، بوصفه منجزاً نقدياً متكاملاً يتخطى النظرة التجزيئية، والذي يختلف شكلاً ومضموناً عن النقد الانطباعي والوعظي السطحي، دون أن نقع في فخ التبعية للمذاهب الغربية الوافدة كالبنيوية والتفكيكية وغيرها. ومن هنا جاء هذا البحث لإماطة اللثام عن تجليات المنهج النقدي الإسلامي عند بوزوينة، وإبراز عبقريته المنهجية في تفعيل الأدوات الأسلوبية المعاصرة لخدمة الرؤية الإيمانية والرسالية للأدب.
Abstract:
Many scholars have discussed Islamic literary criticism and its theoretical foundations. However, their focus has mostly been directed toward intellectual approaches and general moral content. Other studies have addressed the Islamic theory of literature from purely ethical, ideological, or literary angles. Yet, many of them tended toward studying homiletic guidance without giving adequate attention to the modern procedural mechanisms employed within this method.Some of these readings lacked comprehensiveness and familiarity with the artistic depth crafted by the pioneers of the Moroccan and Arabic critical schools. These theses were often isolated from their stylistic and aesthetic context, or judged from a narrow perspective that reduced them into dry, direct, and traditional molds. Therefore, it is time to judge the production of these prominent figures—foremost among them Dr. Abdelhamid Bouzouina—as an integrated critical achievement that transcends a fragmented view. His work differs in form and content from superficial impressionistic and homiletic criticism, without falling into the trap of dependency on incoming Western doctrines such as structuralism, deconstruction, and others. Hence, this research comes to unveil the manifestations of the Islamic critical approach according to Bouzouina, highlighting his methodological genius in activating contemporary stylistic tools to serve the faithful and missional vision of literature.