تمثلات أزمة الهوية في الرواية العربية المعاصرة رواية باب الطباشير لأحمد السعداوي نموذجا

Abstract

الملخص: تتناول هذه الدراسة موضوع تمثلات أزمة الهوية في الرواية العربية المعاصرة، من خلال تحليل رواية "باب الطباشير" للروائي العراقي أحمد السعداوي، باعتبارها نموذجًا يعكس أزمة الذات وتحولات الانتماء في ظل الواقع العربي المضطرب. تنطلق الدراسة من إشكالية مركزية مفادها: كيف تتجلى إشكالية الهوية في الرواية، وما الآليات السردية التي وظفها الكاتب للتعبير عنها؟ وتتفرع عنها أسئلة حول مظاهر أزمة الهوية لدى الشخصيات وعلاقتها بالمكان والآخر والذاكرة، وحول طبيعة الهوية في النص كونها ثابتة أم متحولة. اعتمدت الدراسة على المنهج الوصفي التحليلي القائم على المقاربة السردية، مستندة إلى مرجعيات نظرية في الهوية الثقافية والسردية. توصلت النتائج إلى أن الهوية في الرواية ليست معطى ثابتًا بل مشروع مأزوم يتشكل في ظل الحروب والاحتلال وانهيار المؤسسات الجامعة، وتعيش الشخصيات أزمة انتماء متعددة الأشكال تتمثل في التشتت المكاني والتهديد الطائفي وتصدع المرجعيات القيمية، عبر مجالات اللغة والمكان والجسد والذاكرة، مما يجعل أزمة الهوية أزمة بنيوية جماعية لا فردية معزولة. Summary: This study examines the representations of identity crisis in contemporary Arabic fiction through an analysis of "Bab al-Tabashir" by the Iraqi novelist Ahmed Saadawi, regarded as a representative case reflecting the crisis of selfhood and shifting belonging within a turbulent Arab reality. The research addresses the central problem of how the issue of identity manifests in the novel and which narrative devices the author employs to articulate it, alongside related questions concerning the characters' experience of identity crisis and its relation to place, otherness, and memory, as well as whether identity in the text is stable or constantly evolving. The study adopts a descriptive-analytical method grounded in narrative approaches to identity. The findings reveal that identity in the novel is not a fixed given but a perpetually troubled project shaped by war, occupation, and the collapse of unifying institutions. The characters experience multifaceted crises of belonging manifested through spatial displacement, sectarian threat, and the erosion of value systems, expressed across the domains of language, place, body, and memory, thereby framing the identity crisis as a structural, collective phenomenon rather than an isolated individual one.