ماستر
Permanent URI for this collectionhttps://dspace.cu-maghnia.dz/handle/123456789/26
Browse
2 results
Search Results
Item السخرية والتمرد على الواقع في الشعر العربي المعاصر (نماذج مختارة)(المركز الجامعي مغنية, 2026-07-07) محمد الشيخ; أحمد زيراريملخص: تتناول هذه المذكرة الموسومة بـالسخرية والتمرد على الواقع في الشعر العربي المعاصر محمد العيد آل خليفة وأدهم عادل أنموذجاً ظاهرتين بارزتين في الشعر العربي المعاصر هما السخرية والتمرد بوصفهما وسيلتين فنيتين للتعبير عن رفض الواقع وتداخلاته الاجتماعية والسياسية والفكرية والوجودية. وقد سعت هذه الدراسة إلى الكشف عن تجليات السخرية والتمرد في شعر محمد العيد آل خليفة وأدهم عادل وتوصل البحث إلى أن السخرية عند محمد العيد آل خليفة ارتبطت بالوعي الإصلاحي والدعوة إلى التغيير، بينما جاءت عند أدهم عادل في إطار السخرية السوداء التي تعكس القلق الوجودي والإحساس بالعبث والاغتراب كما تجلى التمرد عند الشاعرين في رفضهما للواقع السائد. وخلصت هذه المذكرة إلى أن السخرية والتمرد شكّلا مظهرين أساسيين من مظاهر الوعي الشعري المعاصر وأسهما في التعبير عن هموم الإنسان العربي وقضاياه مع اختلاف المرجعيات الفكرية التي انطلق منها كل شاعر. Abstract This thesis, entitled "Irony and Rebellion Against Reality in Contemporary Arabic Poetry: Mohamed el-Eid Al-Khalifa and Adham Adel as a Case Study," examines two prominent phenomena in contemporary Arabic poetry: irony and rebellion. These two concepts serve as artistic vehicles to express the rejection of reality and its complex social, political, intellectual, and existential dimensions. This study seeks to uncover the manifestations of irony and rebellion in the poetry of both Mohamed el-Eid Al-Khalifa and Adham Adel. The research concludes that irony in Al-Khalifa’s work is deeply linked to reformist consciousness and the call for change. Conversely, in Adham Adel’s poetry, it manifests as black comedy (dark irony) that reflects existential anxiety and a sense of absurdity and alienation. Furthermore, rebellion is clearly demonstrated by both poets through their rejection of the prevailing reality. Ultimately, this thesis establishes that irony and rebellion formed two fundamental aspects of contemporary poetic consciousness, contributing significantly to expressing the concerns and issues of the Arab individual, despite the differing intellectual backgrounds from which each poet emerged.Item تمثيل الواقع بين فكي الفانتازيا والسّخريّة في مجموعة "صدفة جارية" لنجوى بن شتوان(المركز الجامعي مغنية, 2026-05-21) إيناس بلقاسم; فاطمة الزهراء حساينالملخص: حاولت هذه الدراسة رصد آليات تشكيل الخطاب السردي عند "نجوى بن شتوان"، حيث بحثت في كيفية استخدام الكاتبة لعناصر غير مألوفة، مرعبة، أو خارقة للطبيعة. وبذلك تجلت الفانتازيا في نصها لا كهروبٍ من الواقع، بل كأداة لتضخيم بشاعته وجعله مرئيا للعيان. وبالتوازي مع هذا الأسلوب العجائبي، حلل البحث مظاهر "الكوميديا السوداء" والمفارقات التهكمية في قصص المجموعة، لتظهر السخرية في أدب بن شتوان كآلية دفاعية ونقدية. وقد خلصت الدراسة إلى جدلية تمثيلية تتلاقى فيها "الفانتازيا" و"السخرية" عند نقطة مركزية واحدة هي "الوعي الحاد بالواقع"، حيث تعمد الكاتبة إلى وضع هذا الواقع بين هذين الفكين المتقاطعين لتعرية المسكوت عنه تاريخياً واجتماعياً بجرأة فنية بالغة. Abstract This study attempts to monitor the mechanisms of narrative discourse formation in Najwa Bin Shatwan's work, investigating how the author utilizes unfamiliar, terrifying, or supernatural elements. Thus, fantasy manifests in her text not as an escape from reality, but rather as a tool to amplify its ugliness and make it visible to the eye. In tandem with this grotesque style, the research analyzes the manifestations of "black comedy" and ironic paradoxes in the collection's stories, presenting irony in Bin Shatwan's literature as a defensive and critical mechanism. Ultimately, the study concludes with a representational dialectic where "fantasy" and "irony" converge at a single central point: "an acute awareness of reality." The author deliberately places this reality between these two intersecting jaws to expose what has been historically and socially silenced, with immense artistic boldness.