قسم اللغة و الأدب العربي
Permanent URI for this communityhttps://dspace.cu-maghnia.dz/handle/123456789/11
Browse
372 results
Search Results
Item النقد الجزائري الحديث والمعاصر(2026-02-27) زياني سميرالملخّص تتناول هذه المطبوعة البيداغوجية مقياس النّقد الجزائري الحديث والمعاصر من خلال دراسة مساره التّاريخي وتطوّر آلياته في قراءة النّص الأدبي. وتهدف إلى تعريف الطّلبة بأبرز أعلام النّقد في الجزائر، وإبراز الجهود التي أسهمت في بناء خطاب نقدي يواكب تحوّلات الأدب الجزائري في سياقه الثّقافي والاجتماعي. كما تسلّط الضوء على أهم الاتّجاهات النقدية التي عرفها الدّرس النّقدي الجزائري، مثل الاتّجاه التّقليدي والتّجديدي، إضافة إلى المناهج السياقية والنّسقية، وما بعد حداثية. وتناقش كذلك علاقة النّقد بالتّحوّلات الفكريّة والسّياسية التي عرفها المجتمع الجزائري، ودور النّقاد في توجيه الإبداع الأدبي وتحليل قضاياه الجمالية والإنسانية. وتسعى هذه المحاضرات إلى إبراز خصوصية التّجربة النّقدية الجزائرية ومكانتها ضمن مسار النّقد العربي المعاصر. Abstract This pedagogical resource examines the course Modern and Contemporary Algerian Criticism by tracing its historical development and the evolution of its approaches to reading literary texts. It aims to introduce students to the most prominent figures of criticism in Algeria and to highlight the efforts that have contributed to the formation of a critical discourse accompanying the transformations of Algerian literature within its cultural and social context. The publication also sheds light on the main critical trends that have shaped Algerian critical studies, such as the traditional and renewalist approaches, in addition to contextual, systemic, and postmodern methodologies. It further discusses the relationship between criticism and the intellectual and political transformations experienced by Algerian society, as well as the role of critics in guiding literary creativity and analyzing its aesthetic and human dimensions. These lectures ultimately seek to emphasize the distinctiveness of the Algerian critical experience and its position within the broader trajectory of contemporary Arab criticism.Item التَّشكيل والتَّلقّي في الرّواية التَّفاعليَّة الرَّقميَّة روايتا صقيع لمحمد سناجلة والمعتوه لفضيلة بهيليل(2025-06-16) تومي عانيةالملخّص: جاءت هذه الدّراسة لمحاولة إماطة اللّثام عن هذا المولود الجديد "النَّصّ الرَّقمي" من خلال الكشف عن واقعه ومآلاته في عصر الرَّقم بعيدًا عن الورق، خاصَّة وأنَّنا نسير نحو عصر ما بعد ما بعد الحداثة؛ العصر الحافل بالتَّحدّيَّات والرّهانات الَّتي من شأنها أن تلفّ بهذا المولود الفتيّ؛ فانطلقت دراستنا هذه من محاورتنا لنموذجين تطبيقيين؛ الأوَّل رقمي يعتمد على الرَّوابط الإلكترونيَّة، والمتمثّل في رواية صقيع للروائي الأردني محمَّد سناجلة الَّذي كرَّس لنا الفردانيَّة مع غطرسة المبدع على المتلقّي؛ أمَّا الثَّاني والَّذي جسَّد لنا تجربة أكثر تطوّرًا عن سابقاتها وهي رواية فيسبوكيَّة "المعتوه" للروائيَّة الجزائريَّة فضيلة بهيليل، مثَّلت لنا الكتابة الجماعيَّة الَّتي جعلت المتلقّي مركزًا بعدما كان هامشًا؛ فمن خلال هذين النَّموذجين عمدنا إلى استقراء الجماليَّات البنائيَّة وآليَّات الاشتغال المعتمدة بالإضافة إلى هيئات التَّلقّي. Abstract This study unveils the nature of a new literary phenomenon known as the "digital text", by exploring its current reality and future prospects in a digital age increasingly distanced from traditional print, and moving towards post-modernism era characterized by profound challenges and shifting paradigms that may shape this nascent literary form. Our study is anchored on the analysis of two case studies. The first consists of a digital narrative in the form of electronic hyperlinks, the novel ‘Saqee’ (Frost) written by the Jordanian novelist Mohammad Sanajleh, who foregrounds individualism and asserts the dominance of the author over the reader. The second novel is Al-Ma‘tooh (The Madman), written by the Algerian writer Fadhila Bahilil, which exemplified a more advanced and collective experience of writing, and placed the reader at the centre after having long been relegated to the margins. Through these two models, we sought to examine the structural aesthetics, the operative mechanisms employed, and the modes of reception involved.Item بنية الحجاج وأساليبه في شعر النقائض؛ البعيث نموذجا(المركز الجامعي مغنية, 2026-01-20) العباس محمدالملخص: الحجاج أسلوب لغوي يعنى بالخطاب، يسعى إلى الإقناع والتأثير في المتلقي، من خلال عرض الحجج والبراهين لإثبات وجهة نظر أو دحض رأي مخالف. ويعتمد الحجاج على العقل والمنطق، كما يستحضر العاطفة أحيانا، بهدف دفع المتلقي إلى تبني موقف معين يستخدم الحجاج في الخطابات السياسية، والكتابات الأدبية وغيرها وهو بذلك يعد عنصرا أساسيا في التواصل الإنساني. برز الحجاج في شعر النقائض بوصفه أداة مركزية في المعارك الشعرية التي دارت بين شعراء بني أمية كجرير والفرزدق، والأخطل، حيث وظف هؤلاء بنية حجاجية قوية كالمقارنة والتضاد والتفنيد للردّ على خصومهم وتثبيت مكانتهم الاجتماعية والأدبية. وقد اعتمدوا أساليب متنوعة كالتكرار والتوكيد والسخرية والمبالغة لتعزيز موقفهم وإضعاف الطرف الآخر. وتميز شعر النقائض بطابعه الجدلي، حيث كانت كل قصيدة بمثابة رد مباشر على قصيدة الخصم. البعيث المجاشعي، من أبرز شعراء النقائض، فقد استخدم الحجاج بأساليب متنوعة وحجج قوية للدفاع عن شخصيته ومكانته الاجتماعية والأدبية، فلجأ إلى أساليب التهكم والمفاخرة، وتحقير الخصم، مستعملا السجع والتكرار والتضخيم الحماسي، مما أضفى على شعره طابع الجزالة والقوة كما اعتمد على المقابلة والتضاد في تصوير الفروق بينه وبين منافسه مما جعل شعره حجاجيا بامتياز. Résumé: L'argumentation est une technique discursive visant à convaincre par la raison, parfois l’émotion. Elle joue un rôle central dans la communication, notamment dans les discours politiques et littéraires. Dans la poésie des naqā’iḍ, elle apparaît comme un outil stratégique, utilisé par des poètes comme Jarīr, al-Farazdaq et al-Akhtal pour affirmer leur supériorité à travers des procédés tels que la comparaison, l'antithèse, la répétition ou la satire. Al-Baʿīth al- Mujāshiʿī s'est distingué par une argumentation vigoureuse, mêlant ironie, exaltation de soi et dénigrement de l’autre, ce qui confère à sa poésie force et intensité. Summary: Argumentation is a rhetorical technique aimed at persuasion through reason, logic, and sometimes emotion. It plays a fundamental role in human communication, particularly in political and literary discourse. In Arabic invective poetry (naqā’iḍ), argumentation was a central tool used by Umayyad poets like Jarīr, al-Farazdaq, and al-Akhtal to assert dominance through comparison, contrast, and refutation. Their poems often responded directly to rivals using repetition, emphasis, irony, and hyperbole. Al-Baʿīth al-Mujāshiʿī, a prominent naqā’iḍ poet, employed diverse argumentative strategies—mockery, boasting, and denigration— enhanced by stylistic devices such as rhyme, repetition, and antithesis, giving his poetry a distinct force and rhetorical richness.Item النسق الثقافي في الأدب الشعبي بمنطقة النعامة جمع وتحليل(المركز الجامعي مغنية, 2026-01-21) عبسي كماليعد الأدب الشعبي جملة من الفنون القولية التلقائية الصادرة من أفواه العامة بلهجة دارجة بسيطة غير معقدة، فكان لابد بالنهوض به على غرار الأدب الرسمي. وقد انكبت هذه الدراسة على الإلمام بأشكاله الأدبية الشعبية وجمعها ودراستها واستجلاء قيمتها الجمالية والثقافية عن طريق آلية النقد الثقافي ، التي تعمل على الكشف عن الأنساق الثقافية داخل الخطابات الإبداعية بكل أنواعها. وتجلى ذلك من خلال تقدير الباحثين لقيمة الكلمة وجذورها المتفرعة في عوالم الأدب الشعبي. Abstract: Folklore literature is considered as a plethora of spontaneous verbal arts taken from the common people in their own dialects in a simpleand non complicated way. So,it is inevitable to give thiskind of art a push towards progress same as academic and official literature. Thisstudy aimsat uncovering the folklore and its genres as well as analysingit and itsstylistic and cultural value, through the use of cultural criticisme theories which uncovers the cultural contexte in the artisticdiscourses, This canappear in the appreciation of the researchers towards the value of each single word and itsroots in the folklore literature. Résumé La littérature populaire regroupe un ensemble d’expressions orales spontanées. Issues du langage vernaculaire simple et direct du peuple ll était donc essentiel de la promouvoir. Au même titre que la littérature savatée Cette étude vise a comprendre collecter et analyser les différentes formes de la littérature populaire et a en élucider la valeur Seth étique et culturelle par le biais de la critique culturelle qui s’attache a révéler les schémas culturels au sein des discours créatifs de toutes sortes. Ceci se manifeste par l’importance que les chercheurs accordent a la valeur du langage et a ses multiples racines dans le monde de la littérature populaire.Item صورة الآخر في رحلتي ابن صيام وابن القاضي(المركز الجامعي مغنية, 2025-12-13) القرمة وسيلةإن الرحلة تجربة وجودية عميقة تتجاوز فيها الإنسان حدود انتمائها الجغرافي والاجتماعي إلى اكتشاف الذات والآخر، والذات تتشكل خلال اللقاء بالآخرين. وفي أدب الرحلة تظهر صورة "الآخر" بوصفها عنصراً أساسياً يسهم في بناء رؤى متنوعة تجاه الآخر عبر مختلف النصوص الرحلية حسب أحوال الناس وأقاليمهم، ورغم الاختلافات بين نظرة الدهشة أو النفور أو الإعجاب، فهذه الصورة ليست مجرد انعكاس للواقع، بل هي نتاج تفاعلات اجتماعية وانطباعات ذاتية تتأثر بالخلفيات الثقافية، وتنوع المجتمعات. إن الوعي بالخصوصية الحضارية لتكوين سليمان بن صيام واحداً من الرحلات الجزائرية الحديثة التي خدمت المصالح الفرنسية أثناء استعمار الجزائر، نلحظ حضورا ملفتاً لهذا التعامد في رحلتيه (رحلته إلى فرنسا تصور الآخر بعيون طباعه الشخصية، وتقنياته الإبداعية بين مظاهر التفوق الثقافي للآخر، والاختلاف الذي يصل أحياناً إلى الاعتراف بأفضليته).Item صورة الآخر في روايتي: هلابيل وكتاب الماشاء لسمير قسيمي(المركز الجامعي مغنية, 2025-12-30) حفصة ناصريتستكشف هذه الدّراسة صورة الآخر المستعمِر، نفسيًا واجتماعيًا، في روايتي "هلابيل" و"كتاب الماشاء" للروائي الجزائريّ سمير قسيمي، حيث يوّاجه الأنا الجزائريّ الآخر المستعمِر الفرنسي ضمن نسيج سردي يكشف تحديات الهوية وصراعاتها، وتعتمد الدراسة المنهج الوصفي التحليلي لتوضيح مفاهيم الآخر وتحليل تمثلاته المباشرة وغير المباشرة من خلال شخصيات الرّوايتين، كما يعيد المنهج التاريخي تشكيل مرحلة مفصلية من تاريخ الجزائر، مبرزًا التحريفات التي طمست الحقائق التاريخيّة، والمنهج الإحصائي لتتبع التسلسل الزمني للروايات العربيّة والجزائرية التي تناولت ملامح الآخر، مؤكّدة دور هذه الصوّر في صياغة الهويّة الجزائريّة ضمن سياق الصّراع الاستعماريّ. Abstract: This study explores the portrayal of the colonizer, both psychologically and socially, in the novels "Hilabil" and "Kitab al-Mashaa" by the Algerian novelist Samir Kacimi. It examines the confrontation between the Algerian self and the French colonial other within a narrative framework that reveals the challenges and conflicts of identity. The study employs a descriptive-analytical approach to clarify the concept of the "other" and analyze its direct and indirect representations through the novels' characters. It also utilizes a historical approach to reconstruct a pivotal period in Algerian history, highlighting distortions that obscured historical truths. Furthermore, through a statistical approach, the study traces the chronological sequence of Arab and Algerian novels addressing the features of the "other", underscoring the role of these portrayals in shaping Algerian identity within the context of colonial struggle. Résume: Cette étude explore l'image de l'Autre colonisateur, à la fois psychologiquement et socialement, dans les romans "Halabil" et "Le Livre des Marcheurs" de l'écrivain algérien Samir Kassimi. Elle met en lumiѐre la confrontation entre le "Moi" algérien et l'Autre colonisateur français au sein d'une trame narrative qui dévoile les défis et les conflits identitaires. L'étude adopte une méthode descriptive et analyser ses représentations directes et indirectes à travers les personnages des deux romans. Elle utilise également une approche historique pour reconstituer une période clé de l'histoire de l'Algérie, en critiquant les falsifications qui ont effacé les vérités historiques, ainsi qu'une méthode statistique pour suivre la chronologie des romans arabes et algériens qui ont abordé les traits de l'Autre. L'étude souligne l'importance de cette image dans la construction de l'identité algérienne dans le contexte de la lutte contre le colonialisme.Item تحوّلات البناء في قصيدة النثر الجزائريّة المعاصرة قراءة في نماذج(المركز الجامعي مغنية, 2025-12-31) حورية محمديتهدف هذه الدّراسة إلى محاولة إسقاط الضّوء على أنماط التّشكّل في قصيدة النثر المعاصرة، وتحوّلاتها البنائية التي تداخلت فيها خصائص النثر والشّعر، وهي استجابة واعية منا لمحاولة رصد توجّهات الحداثة الشّعريّة التي سعت إلى إعادة صياغة بعض المفاهيم، وفق رؤى النّقد الحداثي ومقولاته. وقد اخترنا موضوع" تحوّلات البناء في قصيدة النّثر الجزائريّة المعاصرة ؛ قراءة في نماذج"رغبة منّا في الإجابة عن بعض إشكاليات المشهد الشّعري الجزائري الرّاهن، من خلال مقاربة مجموعة من النّماذج الجزائريّة النّاضجة، بوصفها شكلاً شعريًّا يُجسّد تفاعلاً مع تحوّلات الشّعريّة العربيّة المعاصرة وخصائصها الجمالية والفكرية، ويعكس التّجربة الشّعريّة المحلّية، وما شهدته من نضج على مستوى الشّكل والمضمون، بفعل انفتاحها على المنجزالشّعري الإنساني بشكل عام، والعربي بشكل أخص. Abstract: This study aims to shed light on the modes of formation in contemporary prose poetry and its structural transformations, where the characteristics of prose and poetry intertwine. It is a conscious attempt to trace the orientations of poetic modernity, which sought to reformulate certain concepts in accordance with the perspectives and propositions of modernist criticism. We have chosen the topic "Structural Transformations in Contemporary Algerian Prose Poetry: A Reading in Selected Models" as a means of addressing some of the problematic issues facing the current Algerian poetic scene. This is carried out through an analytical approach to a selection of mature Algerian models, viewing them as a poetic form that embodies interaction with the transformations of contemporary Arabic poetics—both in their aesthetic and intellectual dimensions. These models also reflect the local poetic experience and the maturity it has attained in terms of form and content, thanks to its openness to the broader achievements of global and, more specifically, Arab poetic production.Item التحليل النفسي وتجلياته في الرواية العربية المعاصرة - قراءة في نماذج(المركز الجامعي مغنية, 2025-07-07) آمنة عيساويالملخص: سعى هذا البحث إلى بناء مقاربة علمية ومنهجية تعتمد على التحليل النفسي وتجلياته في الرواية العربية المعاصرة، بهدف فهم الجوانب النفسية الكامنة في الإبداع الأدبي العربي وتركز الدراسة على إشكاليتين رئيسيتين: الأولى تتعلق بكيفية وصول التحليل النفسي إلى حقل الرواية العربية، والثانية تبحث في مظاهره في الأعمال الروائية المعاصرة. كما يتناول البحث أسئلة حول إمكانية استفادة التحليل النفسي من الروايات العربية المعاصرة، وما إذا كانت العلاقة بين الأدب والتحليل النفسي علاقة تبادلية. وقد خلص البحث إلى أن الأدب قادر على تجديد التحليل النفسي ، بدلا من اقتصار الأمر على تطبيق النظريات النفسية التقليدية على النصوص الأدبية. Abstract This research aims to establish a scientific and methodological approach based on psychoanalysis and its manifestations in contemporary Arabic novels, with the goal of understanding the psychological aspects underlying Arabic literary creativity. The study focuses on two main issues: the first concerns how psychoanalysis reached the field of the Arabic novel, and the second explores its manifestations in contemporary literary works. The research also addresses questions about the potential for contemporary Arabic novels to enrich psychoanalysis and whether the relationship between literature and psychoanalysis is reciprocal. It concludes that literature is capable of renewing psychoanalysis, rather than merely applying traditional psychological theories to literary texts.Item المرتكزات الإيديولوجية في شعر محمد مصطفى الغماري(المركز الجامعي مغنية, 2025-11-30) عزيز عاليةإنَّ العمل الأدبي لا بد أن ينطوي على موقفٍ أو تجربةٍ معينة ينقلها لنا الأديبُ مُستلهماً أفكاره وملونا إياها بمعتقداته وإيديولوجيا الشخص تتغير وتتحول بشكل كبير مع مرور الوقت وقد تتعارض فيما بينها تبعاً لموقف الإنسان وتأثره بالظروف المحيطة به. فالشاعرُ ابنُ أفكاره وثقافته ومعتقداته ونوازعه، ينطلق منها ويتشكل من خلالها ويمثلها بوعي أو دون وعي. ومنذ بداية الوعي القومي بالجزائر، كان البعد الإسلامي جوهر الانتماء؛ فلا وطنية دون عمق عربي، ولا قيمة لعروبة دون إسلام، فهو ثلاثي مقدس وتبقى العقيدة جوهر الانتماء الحضاري وهي التي جعلت للأمة هوية واضحة المعالم. فالعروبة والإسلام وجهان لعملة واحدة ويبقى الإسلامُ مقوماً أساسياً في الفكر الجزائري أما الشاعر مصطفى الغماري، فقد سيطر الإيمان بالله على قلبه لدرجة أنه لم يكن يبالي بالموت في سبيله، وهذا ما يعكس صدق عاطفته التي تعبر عن حقيقة المؤمن الذي لا يشغل باله سوى حب الله، فقد وجد الشاعرُ في القرآن الكريم كل ما يحتاج إليه من تنظيمات وتشريعات لمعالجة مشاكل الحياة على اختلافها. وتتميز تجربة مصطفى الغماري بتوجه فكري يناشد الحقيقة ويملأ الوجود يتجلى ذلك في افتخار شاعرنا بعقيدته التي جعلت الإنسان المسلم قادراً على أن يقدم للإنسانية نوراً يبدد ظلمات حياتهم. Summary A literary work necessarily entails a specific perspective or experience, which the author transmits, drawing inspiration from their intellectual framework and imbuing it with their personal beliefs. An individual's ideology is subject to significant evolution and transformation over time, and may exhibit internal contradictions contingent upon their shifting stances and susceptibility to prevailing circumstances. The poet, therefore, is fundamentally a product of their ideas, cultural background, beliefs, and inclinations; they emanate from, are molded by, and represent these elements, whether consciously or unconsciously. Since the inception of national consciousness in Algeria, the Islamic dimension has been central to the concept of belonging. Nationalism was perceived as inseparable from Arab identity, and Arab identity, in turn, was considered incomplete without Islam, forming a conceptual triad often deemed sacred. Religious creed thus remains the cornerstone of civilizational belonging, providing the nation with a distinct and well-defined identity. Consequently, Arabness and Islam are frequently viewed as intrinsically linked facets of a single identity, with Islam persisting as a foundational element within Algerian thought. Regarding the poet Mustafa Al-Ghoumari, his work is characterized by a profound faith in God, reportedly reaching a degree where martyrdom in His cause was met with indifference. This reflects the perceived sincerity of his devotion, articulating the perspective of a believer whose primary focus is divine love. Al-Ghoumari evidently found within the Holy Quran a comprehensive framework of principles and regulations sufficient to address the diverse challenges of life. Mustafa Al-Ghoumari's literary experience is distinguished by an intellectual orientation directed towards seeking ultimate truth and imbuing existence with meaning. This is manifested in the poet's expressed pride in his faith, which he believed empowered the Muslim individual to offer humanity spiritual enlightenment capable of dispelling the obscurities of their lives.Item الخطاب الصّوفي في رواية سيرة المنتهى لواسيني الأعرج(المركز الجامعي مغنية, 2025-11-03) بن أحمد فاطيمةنبحث في هذه الدّراسة الموسومة بـ "الخطاب الصّوفي في رواية سيرة المنتهى لواسيني الأعرج" في كيفية اشتغال الكاتب على الخطاب الصّوفي في متنه الرّوائي، سعيا منّا إلى الكشف عن مدى انعكاس التجربة الصّوفية بمفاهيمها الفكرية ورؤيتها العقائدية وقيمها الإبداعية في المدوّنة النموذج. وقد تطرّقنا في البداية إلى طبيعة العلاقة بين الخطاب الصّوفي والرّواية العربية، ثمّ بحثنا في كيفية تأثير الخطاب الصّوفي على تقنيات الفنّ الرّوائي من خلال الأحداث، والشخصيات، والمكان، والزمان. فأبرزنا مدى اتكاء الرّوائي على سردية المعراج الصّوفي في بناء أحداث روايته، وكيف استلهم الموروث الصّوفي والعرفاني في بناء شخصياته الرّوائية. ومدى تجلّيات الخطاب الصّوفي في زمكانية النّص الرّوائي؛ حيث وظّف أمكنة دينية كان من شأنها تعزيز البعد الصّوفي للرّواية، وأخرى طبيعية ذات دلالات صوفية عرفانية. بالإضافة إلى الافادة من الخطاب الصّوفي حول مقولة الزمن مما انعكس على بنية زمن القصّة المعراجية. Abstract This study, entitled "The Sufi Discourse in the Novel *Seerat Al-Muntaha* by Wacyni Laredj," explores how the author employs Sufi discourse within in his narrative. The objective is to uncover the extent to which the Sufi experience—with its intellectual concepts, spiritual vision, and creative values—is reflected in the selected literary text. We begin by examining the nature of the relationship between Sufi discourse and the Arabic novel, then analyze how Sufi discourse influences the techniques of the narrative art through elements such as plot, characters, setting, and time. The study highlights the novelist's reliance on the narrative structure of the Sufi *Mi‘raj* (ascension) in constructing the events of the novel and how he draws inspiration from Sufi and mystical heritage in shaping his characters. The manifestations of Sufi discourse in the spatial and temporal dimensions of the narrative are also explored, showing the use of religious places to enhance the Sufi dimension of the novel, along with natural settings carrying mystical symbolic connotations. Furthermore, the study discusses the influence of Sufi perceptions of time on the temporal structure of the ascensional narrative.